固然奥姆斯特德早正在1858年就创立了景观策画学，但与陈腐的筑设学比拟，景观策画学依旧是一门相对年青的学科。正在过去很长一段年光里，景观策画师们不绝遭到筑设师的解除景观景观，由于筑设学科不只有较长的史籍况且具有更宏大的从业职员步队。为了勤勉参加“策画的队伍”，景观策画师们借用了筑设学，乃至是艺术的表面和方式举动本身学科策画法则的根蒂。固然如此的做法正在某种水准上是能够融会的，由于景观策画学的名称，从字面上融会即是闭于景观的“筑设”（Landscape Architecture）。然而如此做的后果却让景观策画学掉入了筑设讲话和局面的陷坑中，而不去发达属于景观自身所特有的策画讲话和方式。于是乎筑设学中的法例、表面和法则，万分是那些对局面的探索，以及图案组合和构图，通通被用于景观的策画中。目前，所谓景观策画中常用的方式，无论是摩登主义的构图与比照，依旧后摩登主义的隐喻与符号，归根究竟原来都是筑设的方式。

　　正在西方神话故事中，天主成立了天然，又成立了岩石、树木和云彩；从成立新的物体逐步过渡到成立内正在产品。然而，跟着西方天然主义科学时间的到来，越发是正在文艺发达之后，“一个天然”的观念被破裂为直接感应的天然（比方感知，瑰丽/高明，心灵的/心情上的）和需求通过仪器和实行来验证的潜藏的天然（天然科学的，理性的）两个天然。自尊的摩登人类抹去了人与天然是一个满堂的观念，理性与感性着手分道扬镳，于是这也就使得艺术/美学和科学/逻辑成为了互相对立的闭连，美的感应与客观道理之间仿佛是互相排斥的。两者也曾是一个满堂，而现正在则成为了两个至极。从此，人类不绝再与天然比赛，不休地离间她、造服她，以为人类所成立出的气力远深远于天然界的气力。

　　筑设的方式正在很大水准受到了上述西方天然观改观的影响景观，正在筑设的观念中，人类/筑设/都市与天然/景观/农村通常是互相对立的。个中都市的名望高于土地，而筑设则是高于景观。景观是一片能够任性开垦和操纵的荒地，况且是举动筑设的拓展空间或是属于筑设构成的逐一面而存正在。更倒霉的是，因为正在摩登筑设中，占主导名望的往往是立面视觉效率和的表形，以致于景观的效力只是为了渲染筑设，成为了筑设和都市的配景。

　　筑设的方式是以人工核心，各式几何样子的主观叠加，而不是举办一种满堂性和盛开性的策画。这种策画方式让视觉效率、表观、形体、成效分区越过于体验、编造、生态、流程以及社会文明相闭之上。其余筑设的方式更多夸大的是确定性，无论是策画师依旧策画自身，都是正在一种关闭处境中举办，而不是一种动态的，针对不休进化的处境或是适宜场所的策画。其余，筑设的方式依旧一种“随从局面”的的方式：一种局面和空间的策画。所谓的即是将策画举动局面的成立和呈现，它将闭连的文明用符号的局面来闪现：将特权思思（观念）举办组合，越过于物质和感官体验（人体）之上。不幸的是这种源于筑设的方式正在摩登景观策画中不绝攻克着主导名望。

　　“自上而下”和“自下而上”举开首脚和思想战术通俗地行使正在科学、料理和工程工夫等界限。这两个术语正在1989被远见磋商所（Foresight Institute ）初度利用于纳米工夫界限，以辨别分子造作（批量分娩原子正确度的物体）和守旧造功课（批量分娩非原子正确度的物体）。“自下而上”寻求由较幼的（往往是分子）的组件，通过自结构或自拼装修建成更庞大的组件，而“自上而下”则是寻求通过操纵更大，往往是表部掌管的方式，来指引个人的拼装。从广义上讲，“自下而上”比“自上而下”的方式更低贱经济。

　　对景观来说，“自上而下”的策画即是将特权思思/观念（往往是策画师和教导的爱好）举办组合，越过于场所生态编造和社会文明之上。而“自下而上”的策画则似乎于俞孔坚的“反计议”：都市策画将“图底”闭连反常过来，先做一个底即大地性命的强健的生态的底，然后，再正在此底上做图一个与大地的流程与形式相适宜的、能够陆续增进的都市。它是一种适宜场所的、归纳的、动态的，且不休进化的天然而然的策画方式。

　　英语中“策画”一词源自“标识筑造”（Designation），夸大的是呈现和异乎寻常，这里现象是策画的优先探究，而与场所及处境配景的适宜则被怠忽，进而减少了策画的融入和满堂处境的协和。这种趋向一方面为信奉西方文明守旧，尊敬天禀、巨子、专家乃至神圣的成立力所尊重；另一方面为将艺术、时尚和策画举动社会名望及权利标记的人士所标榜。相反，景观的方式寻求的是与场所及其处境配景巧合的策画，策画不是为了出类拔萃而是满堂统一，将策画置于，乃至嵌入到配景之中（如叶脉与叶片的闭连）。用景观的方式举办策画，即是要让策画扎根于场所，它不只需务实地勘探，充足探究场所的特点与配景，况且需求相识参与地中的泥土、水、植物及其他物质质料都是有性命的、敏锐的和有成立力的生态编造。

　　用景观的方式举办策画，超越了摩登主义所眷注的对空间和领地的扩张与占领，将策画指示为对年光流程的策画：年光的栽培麻将胡了网站、成长流程所需求的年光，以及成就所用意思不到的和预料以表的惊喜。正在景观方式中，策画也是以不只仅是一种局面的成立，更是一种融入处境配景和经过的安排。

　　正在以展现为根蒂，基地的特别性为战术的景观的方式中，基地流程被融入到策画中，你正在基地上展现的闭连音讯将组成策画的根蒂，是以展现和筛选基地中的何种音讯举动策画的根蒂是一项厉重担务。为此，策画师需求一品种似于生物学家正在结构基地调研时通常操纵的调研提纲（详尽目次），这一基地调研提纲能够被视为是一种器械，它为策画师做出 “以展现根蒂”策画观念的变成流程供应帮帮。

　　3）策画师只是诸多影响场所的“身分”之一（Designer as One of Many Authors of the Site）正在景观的方式中，策画师需求相识到景观作品是由“多作家”（Open authorship）协同结束，策画师对场所的功绩只是其发达流程中诸多影响身分之一。这是基于对动态条款、不常性和盛开性编造的相识，策画师要有不完善（留白）的思想，由于策画不是竖立正在最终的治理方式上，而是提出题目、播撒种子、修建战术，提出潜正在发达的不妨。是以项目发达的构想（策画框架）是影响策画的首要身分而不是最终局面的发扬。为做到这一点，策画师需求夸大推行和保持景观发达所需求的步伐，同时尽量使这些步伐可视化。由于使这些流程和阶段可视化不只仅有帮于项主意推行，况且能够帮帮那些进入了年光和资金和日后操纵的人融会你的计划。

　　流程是指一系列互闭连联的勾当，通过相互的互相效力抵达某种结果。流程包含天然条款以及人丁改观带来的社会操纵的转折、新的息闲潮水、大多插手体例、文明多样性的演变以及随后的多样化的新趋向[6]。正在景观的方式中，因为基地上的质料是有机的和动态的，对基地表里分歧流程的融会是必定的，是以策画师事务的要点是怎样确定、拣选、摆布和安排它们，并将本身的策画与这些流程相协同，而不是探索特定的、表正在主观强加的局面。

　　景观是年光＋空间的流程，然而这种策画中的时空闭连对景观策画师来说并不生疏，比方不休转折的天气、泥土和植被特点等这些改观的质料和身分对他们来说是再熟识只是的了。景观策画师理解怎样策画、领会和评议景观发达的分歧阶段，而不是像筑设师那样仅仅是策画最终的结果（产物）。这里，年光是策画的调控机造，而策画师是流程剧本的编写者。比方乔治哈格里夫斯工作所正在上世纪80年代策画的多个项目，以及詹姆斯科纳场域操作工作所、阿德里安戈伊茨西8工作所和俞孔坚土着团队的作品，这些项目都摒弃完结果主导的筑设的策画方式，而是通过策画“流程 ”来指引一个场所的发达，如此的策画使得场所可能盛开地面临目前和将来的不妨性和改观。是以，以流程为主导的策画不只是一种应对改观，拥有弹性和适宜性的策画，同时还可能明确地表达退场所的特性和提拔其良久的品格。

　　其余景观策画依旧分歧种此表、潜正在的“流程”策画，这种流程既有生物的，也有都市的和社会的。是以景观的方式该当使流程尽不妨的显而易见，同时将操纵者的插手包含正在策画流程中，通过为操纵者供应各式各样的履历和体验，让他们亲身体验到景观和生态经过对人类本身以及都市所带来的宜处。

　　景观举动一性子命体，是随年光而演变的物质，景观改观成立新的局面和成效。与眷注构图及标记意旨的筑设的方式分歧，景观看待局面是一种样子演变（Morpho-genetic）的方式，局面只是举动适宜流程的结果：不是最先决断的，而是其后出现的；不是表正在强加的，是天然而然浮现的。策画不是为了最终局面和表面，而是拟定法例和逻辑。同时局面是盛开的、可变的，如此的局面可能对不休转折的生态流程、处境和社会文明的需求做出相应的回应，从而发扬得更矫健、更经久和更具弹性。

　　摩登主义以为局面能够掌管流程，而景观都会主义则以为局面是由流经它的流程来成立和保持的，流程能够被视为跟着年光推移的空间局面，所谓“流程出现局面”。然而景观的方式夸大流程并不虞味着解除空间局面，由于流程借使没有有形的物质、表形组织来首肯或遏止特定的生态活动和人类勾当的话，就无景观可言。可见流程和局面不是二元对立的，而是彼此影响、彼此因果的一个满堂。

　　归纳策画是通过采用相应的方式和器械，来鞭策分歧界限和学科的专家互投团结，同时密集策画专业往往被以为是各自独有的方式，协同出现一个归纳的策画，归纳策画是一种满堂编造的策画方式。

　　景观的方式阻碍将筑设与景观、都市与天然/农村一律分此表二元论的观念。同时，它也阻碍划分所谓的“感性”和“理性”的天然。景观不只仅是一个纯粹的生态编造，它还包含了生境、故乡、文明、美学、推行以及分娩正在内的一系列因素。景观方式的中心是满堂性，是一个闭于天然、文明、流程、年光、空间、体验和互动的整合策画。正在这里景观，内与表，筑设与景观、都市与农村，人为与天然是互相渗出、互投团结和互相煽动的。

　　固然摩登景旁观上去与守旧园林有很多一样之处，然而摩登景观的策画更多地连系了守旧园林因素以表的东西，如经济、社会、政事以及生态和工夫。其余摩登景观的策画还包含了闭连专业人士和科学家，以及当局决定人、土地全数者和其他甜头闭连职员协同插手。同时为了共同努力，抵达通俗共鸣，大多的融会和认同也是策画流程中弗成匮乏的一个厉重闭键。由此可见，为了让将景观维护得更具可陆续性，景观的方式需求尽不妨地涵盖各闭连专业，一个跨学科、跨行业的策画团队。

　　比方当下国内鼎力倡始的海绵都市维护，就不是纯工程工夫或都市美化题目，由单学科配景的工程师或者策画师来结束。其计议实质是统一社会、经济、处境和都市空间组织与样子为一体的归纳性协同计议，不只要餍足纯真的工夫哀求，还必需和社会需求、经济效劳和生态处境的安宁连系起来。正在计议流程中要依赖深化的、多元整合的计议结构局面，通过各专业和多界限的协同插手，由都市维护闭连专家平等团结来结束，如此才调从满堂上提升都市编造的雨洪调蓄本领。

　　景观的方式夸大战术框架和编造策画，行使这种方式来治理当今都市景观所面对的庞大性和不确定性被以为是加倍闭连和有用。战术的策画意味着策画师需求放弃对编造的一律掌管，而倡始策画一个自我调动的编造，它是通过给基地设立一个框架，并以此举动基地的一种策画语法。重心从策画一个静态图像到战术框架的迁移是需要的，如此能够避免人工的控造基地和它应对改观，拥抱天然和文明流程的不妨性

　　出名筑设师斯坦艾伦通过夸大分歧物体和物体各一面之间的闭连，而不是单个物体的局面的厉重性来发挥框架的思思。以为如此的战术框架更具弹性，可能适宜将来的改观[10]。从编造的角度来看，场所不该当有如行政分区、剧场舞台或图片的画框相通受到人工的控造。编造的方式超越了一个特定的、阶段性的处境和发作的事宜，它涉及一个更大的限造。如为OMA的拉维莱特公园，以及科纳确当斯维尔公园和清泉公园竞赛项目都很好地表懂得这一点。这些项目呈现的不仅单是一个理思的现阶段的策画，而是一个不休发达的编造策画。凭据基地的条款，通过策画一个盛开的编造，来拟定基地的指南，预测其将来不妨发作的改观。这些项目还表懂得策画是怎样从为成立一个理思的静态图像、一个依样葫芦和悠久平均的守旧景观策画，发达为一个应对不休改观的时空流程的战术框架的策画

　　守旧的策画方式都有原来用的标准限造，正在一个幼标准上可行的策画方式，并不愿定实用于大的标准。策画连系计议正在景观的方式中夸大的是计议与策画二元论的消解和分歧标准的转换：通过一个能够放大和缩幼的弹性标准来措置从宏观标准到微观标准的转换。正在推行中，标准转换意味着将项目置于基地周边处境之中，正在探究分歧标准互相影响的同时，将基地与其当地、区域，乃至地域处境相闭起来。

　　其余，咱们也不行怠忽料理对景观策画的厉重性。料理直接指示景观怎样发达，生态成效怎样阐发效力。由于料理既能够将景观保持正在某一状况下或者让其向一个更庞大的局面演变。是以策画的流程必需包含策画的料理战术。这种料理战术对大标准的景观项目来说尤为厉重，由于这些项目需求年光来慢慢落实各项成效，同时需求年光来培植和改进场所的生态条款，使其成熟和发达。这都需求基于年光、生态演化的适宜性料理方面的战术

　　革新和再生策画都是革新科学的一种利用局面，革新策画（Generative design）试图通过拟定有限的参数、法则和法例，并使其互相效力，来成立厚实的存在和手脚，以及改观多端的局面、空间和地点。革新策画同时从几个方针来研讨策画流程举动一个新兴（革新）的流程，这一流程包含但不限于物质、艺术和社会文明等身分 。景观策画也是一种革新的策画，它需求用富饶成立力和设思力的体例去达成人为化的生态编造。科纳以为借使咱们可能把实实正在正在的视觉感应、景象组成和几何学与生态流程闭连联麻将胡了网站，同时左右为抵达特定效率怎样来加快或减缓生态流程的话，一个更兴味味的景观策画学将会隆盛起来。

　　再生策画（Regenerative Design）是一种基于流程、以编造表面为根蒂的策画方式。正在天然编造中，物质和能量活动是一个头尾邻接的闭合轮回流，要保持生态平均，就需求资源轮回再生。“再生”一词描写了存储、更新或克复本身能源和物质根源的流程，其来自编造生态学的根蒂是一个关闭轮回的输入输出形式，个中输出大于或等于输入。生态编造的有机（生物）和合成（非生物）质料不只能够代谢况且能够造成新的有效的质料，从而成立出将社会的需求与天然的完善性相连系的可陆续编造。再生策画是仿生学的生态编造，它为人类很多行业编造供应了一个关闭的可行的生态轮回编造，是以再生策画是一种满堂的编造策画，其主意寻求竖立无废料的编造。

　　天然生态编造之因而生生不息，由于它是一个新旧不休轮回更替的动态流程，是其本身不休地举办着成长和衰亡更替的结果。没有天然的再生，就没有可陆续的景观。是以从这个意旨上讲，景观策画的实质即是培植景观的分娩、再生和自我更新本领。通过景观伎俩，咱们能够把天然的这种再生本领利用正在气氛和水的净化、水污染管造、泥土中的抛弃物降解和去毒等方面，以此修复被人工伤害的处境。由科纳工作所策画的纽约清泉公园（Fresh Kills）即是这方面有代表性的一个案例。

　　“活跃性”（Performative）一词源自于讲话学，表达的是言语操演手脚，即不只有讲话还伴跟着活跃。当被利用到策画界限，演化为“绩效”或“行使成效”，这肯界说供应了对付空间流程新的融会。比拟于发扬化的策画而言，行使成效的策画是以流程的生态学为根蒂，主动地相识基地条款而且推广某种手脚，策画的主意是为了适宜新处境和动态地治理题目，而不是做固定的和静止的策画。是以行使成效的景观不是老套的“成效分区”而是“让景观做功”，其眷注的要点从物体自身变更为它出现的影响。

　　科纳以为人们对景观的眷注该当从它的名词特点(如表象和景致)回归到它的动词特点(如流程和作功)，同时将贯注力要点放正在景观的能动性(它是怎样事务和能帮帮咱们做些什么？)而不只仅是它的审美表象科纳用“性命景观”（Lifescape）的理念来夸大景观的能动性及其出现的影响，并以此来发挥行使成效景观的见解，由于性命景观需求最大化地通过策画、质料和体验出现的影响来得回可陆续发达。是以景观的方式夸大景观从探索画意园林的审美表象回归其行使成效的天然本能。咱们不是要营造一个模仿天然表象的处境，而是要依托天然的“能动性”成立以行使成效为根蒂的景观生态编造来措置咱们所面对的处境题目。景观的这种能动性使它成为一个多产的中介和载体，除了群多所熟识的调动天气、懈弛至极气温、裁汰都市的热岛效应表，通过利用景观的伎俩对雨水举办汇集、轮回与操纵，不只能够很好地起到雨洪的调动、供应多样的生物栖息地，同时景观行使成效的流程自身依旧都市的一道特殊景象。

　　所谓适宜性策画，顾名思义即是利用生态学道理，连系社会、处境及天气身分举办的可陆续策画。适宜性策画思想最基础的观念即是必需回收改观是永远存正在如此一个原形，咱们能够说任何可陆续的编造都必需是适宜性的，但它们不愿定老是依样葫芦的。为了裁汰改观带来的影响乃至危险，景观编造该当可能吸纳这些改观，避免其组织和成效（状况）发作质的转折，正在受到搅扰后可能从新自我结构，从而使其本身的厉重成效得以保持。是以基于适宜性表面的景观的方式与探索安闲性和高效劳的守旧筑设“远景”式的方式有很大的分歧，策画要经得起年光的检验麻将胡了网站，策画自身必需拥有适宜处境和天气改观的本领，为此策画需求依旧对时空和流程的盛开性，并可能面临改观发达出新的适宜性战术。

　　近半个世纪前，筑设巨匠途易斯康说过：“局面是为了解答是什么，而策画则是为了解答怎么做；局面是一个基础框架，而策画则是直接或间接的伎俩”。同理，植根于天然和文明流程的景观方式的中心该当是“景观 是什么和景观怎么做”景观是什么？景观是一个满堂性的场域，它不是一个固定的空间局面，而是一种“空间－年光”的“流程－局面”。这也是为什么景观哀求一种分歧与筑设的策画方式以及一种全新的发扬局面。景观何如做？则是景观本身的策画方式和讲话。景观的方式是将景观举动一种充满着诗意的性命流程景观，不只仅是科学和生态，还包括美学以及诗情画意，它是一种归纳的、满堂的、动态的，进化的天然而然的策画方式，而不是一种的构图和图案组合。

　　本文能够被看作是对景观策画途径的法则和方式的开头追求。举动扔砖引玉，如此的会商是用意旨的，由于任何一门学科借使需求发达，都需求变成属于本身学科所特有的思想体例（表面）和推行伎俩（方式），并以此发达一整套可供会商、测试的策画语汇来厚实咱们的表面和推行。通过将生态学举动成立力、设思力的源泉和厉重的工夫伎俩，景观的方式为可能为可陆续策画供应了一个强有力的根蒂。麻将胡了网站景观安排本事论