“三月三，拜轩辕”。缘何说黄帝是中国子息的血脉之根、心灵之魂？他对中华5000年的文雅有哪些功勋？为何说他是咱们的文雅鼻祖、人文共祖？慎终追远，寻根拜祖，正在甲辰龙年黄帝桑梓拜祖大典召开前夜，大河网学术华夏联络河南省社会科学院，推出《知根知“理”》稀奇筹划，带你全方位剖析黄帝，鉴往知来，探索中国基因暗号。

　　黄帝是古中国部落同盟首领，中华民族的文雅鼻祖、人文初祖，《史记》开篇《五帝本纪》首述黄帝，行为中国史书的起始，奠定了中中文雅古国五千年的基业。黄帝文明是中中文明的紧急构成一面，凝结着中华卓绝古代文明的中央因素，积淀着中华民族深层的文明基因，彰显着中华子息文明自尊的坚实底气，是中华民族特有心灵符号和源流性标识。

　　河南境内丰盛的黄帝合系史书事迹、遗址和山水地名，长久撒布的巨额风俗、传说，与史书图书中的黄帝纪录互相印证，确凿还原轩辕黄帝指挥先民筚道蓝缕，含辛茹苦，以启文雅的贫寒进程，以及千百年来，中华子息以各类表面临鼻祖黄帝连接不休的敬拜牵挂。这些文明事迹绘就了一幅中华子息探索心灵田园的文明舆图。

　　黄帝时间距今时间很久，与其自己合系的事迹仍旧很难被证据，但民间撒布着巨额与黄帝合系的传说故事和风俗古代，人们为了印象黄帝筑设了寺庙、陵墓等筑立，从侧面反响出大多对黄帝时间的文明回想及世代相传的文明基因。山水地名类事迹群集漫衍正在新郑、新密和禹州接壤的具茨山一带，济源、三门峡等地也有涉及。

　　新郑具茨山一名大隗山，因黄帝之师大隗居此而得名，是黄帝及其臣属行为的中央区域。以具茨山主峰风后岭及其上轩辕庙为中央，漫衍有黄帝推策台、南崖三宫、黄帝避暑洞、黄帝御花圃、黄帝问道广成子处、广成城、黄帝女儿打扮台、黄帝饮马泉、大鸿寨、嫘祖洞等稠密黄帝文明的事迹。近年来正在具茨山出现黄帝岁月的岩画与巨石、祭坛、古筑立遗址等构成范围巨大的古文明遗址群，更是搜求中中文雅编造开始的珍奇事迹。

　　新安县青要山与黄帝时间的大史书密不行分。据《山海经》纪录“青要之山，实为帝之密都”，这里的“帝”是指黄帝，这里曾是黄帝部族的京师，是黄帝非凡紧急的一处政事军事行为中央。青要山有个和合塬，本地传说正在经验了阪泉、涿鹿大战后，黄帝、炎帝及东方部族的新首领蚩尤，曾正在此塬盟石阵合符结盟，罢兵交好。塬上有宫上村，村旁过去有黄帝宫，宫上村由此得名。景区联珠峡、双龙峡至今仍撒布着武罗施仁行义、感动战俘的俊美传说。青要山之美，不只只正在于它的山水之美，厘正在于其行为黄帝“密都”特有的文明内在。

　　黄帝铸鼎塬位于灵宝市阳平镇，黄帝陵所正在地，是《史记•封禅书》《汉书•郊祀志》《水经注》等纪录的轩辕黄帝铸鼎与升仙处。汉武帝曾正在此筑鼎湖宫印象黄帝。《史记•封禅书》纪录，古时荆山一带灾情首要，黄帝闻讯从昆仑山来荆山观测。为了炼出灵药给老公民治病，他采首山之铜，汲湖水，铸鼎于敬山之下。相传黄帝铸好鼎，黄龙来迎黄帝作古时，公民苦苦哀求，死活不让他走，有的牵衣扯袍，有的抱手拽脚，脱下了他的金靴。人们把黄帝的靴子埋正在他铸鼎之地，这里就成了多人拜祖的地方。现存唐贞元十七年《轩辕黄帝铸鼎塬碑铭并序》最为珍奇。

　　此类遗址较多，影响力较大的另有新密市黄帝宫和岐伯山、济源王屋山黄帝祭天坛、禹州逍遥观瞻仰区等。

　　遵循《史记•五帝本纪》，加上中中文雅开始的考古咨议，认定黄帝时间距今有5000多年，大致属于仰韶文明岁月。河南省境内有许多考古遗址能够见证黄帝时间的临盆生计景况。

　　大河村国度考古遗址公园距今6800年至3500年，表示了仰韶文明的完全开展脉络，从考古角度暴露了黄帝岁月的大河先民们是若何傍河而生、拥岗而居，仰仗优异的生计灵敏，正在这块土地上繁衍生息，创作了光芒光耀的文明。正在这里能够看到黄帝岁月先民们的栖身、佃猎、耕种、造陶、婚姻、家庭、墓葬等景况，窥察大河村人当时的物质寰宇和心灵寰宇，被称为“星空下的乡村”“仰韶文明的标尺”。

　　巩义双槐树遗址是传说中秘密的“河洛古国”，距今5300年前后，是尽心选址的都邑性聚落，见证了中中文雅造成初期的史书，实证了黄帝岁月的文雅礼造和大多的临盆生计。正在这里能够看到天下之中的宇宙观、合天命而治的礼节性头脑，拥有领导性的文雅开展形式，表示出古国时间的王都情景，被学者称为“早期中中文雅的胚胎”，代表了“华夏文雅开展形式”。

　　庙底沟国度考古遗址公园位于三门峡陕州古城南，范例代表是彩陶文明景观，庙底沟彩陶上的花瓣纹，即是绽放正在华夏区域的“中中文雅之花”。有专家指出，彩陶的“花瓣纹”点缀与“中国族”的得名相合。知名考古学家苏秉琦先生以为，古代的“华”字即是花朵的兴趣，以“华”为族名，“中国”与“中华”名称里“华”字的源流，由此而来。

　　仰韶村国度考古遗址公园位于三门峡市渑池县的仰韶村，揭开了中国原始社会考古咨议的第一页，被誉为中国考古学的圣地，是中华民族开展史上的一座丰碑。2021年6月，仰韶村国度考古遗址公园正式对大多盛开，经营面积达2800亩，集遗址掩护、考古体验、科普训导、文明旅游、大多游憩为一体，正在考古体验和聚落模仿的遗址真境中感染仰韶先民近水而居的临盆生计现象，正在来自远古的石头、陶片、纹饰中解读人类文雅的暗号。

　　跟着文明旅游业的开展，黄帝文明成为文明旅游的紧急抓手，越发是黄帝桑梓拜祖大典行为郑州的文明手刺，影响力伸张到海表里。新郑行为黄帝桑梓所正在地，成为“老家河南”的紧急载体，中华子息的心灵田园和寻根拜祖圣地。

　　新郑黄帝桑梓景区。回溯上古，新郑被称为有熊国，是中华人文鼻祖轩辕黄帝的出生地、创业地和定都地。从有熊国走出的黄帝，降炎帝、平蚩尤，开创了一代霸业，之后归乡有熊定都，中华史诗就此伸开。为印象黄帝，轩辕桑梓祠始筑于汉代，明清时曾修葺，此刻已扩筑为黄帝桑梓景区。每年三月三，炎黄子孙欢聚一堂，寻根拜祖。

　　黄帝千古现象区。位于新郑，是大型演艺公园。王牌表演《黄帝千古情》分为《龙的传人》《轩辕与嫘》《大战蚩尤》《郑风国韵》《老家河南》等场，正在人与天然、人与人、人与社会等干系中，高度注释轩辕黄帝发奋图强、开荒进步、迎难而上、以和为贵、全国大同的心灵与思念，灵便再现郑韩古都的悠悠郑风，重现中华民族生生不息的文雅轨迹。

　　黄河文明公园。炎帝与黄帝是开始于黄河道域的两个血缘干系左近的部落首领。两个部落伸开阪泉之战，黄帝击败了炎帝，两个部落同盟击败蚩尤，正式假寓华夏区域，渐渐调和成中国族。炎黄被以为是中国文雅鼻祖，而汉族（汉朝前为中国族）则称为炎黄子孙。位于郑州市惠济区的黄河文明公园内有炎黄二帝塑像，气概磅礴、庄敬肃穆，是寰宇最高的雕塑之一。目前这里已成为海表里炎黄子孙寻根祭祖、旅游参观的圣地和中华民族的心灵田园。

　　西平县嫘祖文明苑。位于西平县的嫘祖镇被后人以为是嫘祖的出世地、始蚕地。嫘祖是黄帝的正妻，相传嫘祖植桑养蚕、缫丝造衣，使中国人挣脱了树叶兽皮时间，进入穿衣尚美时间。嫘祖向黄帝提出“定桑蚕、造衣裳、兴嫁娶、尚礼节”，和黄帝一道开启了中华男耕女织的农耕文雅。本地传言嫘祖诞辰是夏历三月初六，黄帝与嫘祖大婚日子正在夏历六月初六，嫘祖升天时分是夏历十月月吉，正在这些日子敬拜嫘祖是本地撒布至今的习俗景观。嫘祖文明苑是集嫘祖敬拜、旅游参观、文明体验及市民息闲行为等功用为一体的大型文明行为处所，每年三月初六正在此举办的嫘祖拜祖大典，已成为发扬嫘祖文明、加强民族凝结力的紧急平台和文明品牌。

　　即使河南境内有巨额的黄帝文明事迹，但这些事迹尚逗留正在专家学者和本地大多晓得的层面，未能转化成文明旅游产物，被宏大日常大多承受，首要影响到黄帝文明的传承发扬。

　　中心文明旅游线道是吸引乘客的紧急要领。一条尽心安排的黄帝文明旅游线道，不只不妨餍足乘客对付黄帝文明搜求的需求，还不妨加强乘客的旅游体验，擢升黄帝文明的吸引力。河南境内的黄帝文明事迹紧要漫衍正在新郑、新密、灵宝、济源四地，呈点状漫衍，较为零星，点与点之间的交通不是很容易，缺乏中央文明旅游景区，打造黄帝文明中心旅游线道难度较大。且新郑、新密、灵宝、济源四地对黄帝文明的定位缺乏疏通，存正在不少纷争和冲突之处，这些辩论容易浑浊大家的认知，晦气于黄帝文明品牌的打造。

　　文明旅游产物囊括文明旅游业态、可体验项目、文明旅游商品等。目前黄帝文明所涉及到的遗址和景点文明旅游业态较为老套。黄帝文明合系许多山水地名类事迹，仅留下传说和风俗，缺乏中央吸引物。文明遗址类景区和当代人文景观以遗址呈现为主，仍逗留正在观光瞻仰的低级阶段，缺乏可体验可互动的文娱项目。当代文明景观如黄河文明公园唯有炎黄二帝雕塑，业态较为简单。目前较风行的露营、研学、康养、民宿、演艺、中心公园、非遗市场、脚本杀等旅游项目正在黄帝文明合系景点都还没有崭露，对日常大家越发是年青人欠缺吸引力。

　　目前对黄帝文明宣扬力度最大的是黄帝桑梓拜祖大典，仍旧成为环球华人寻根拜祖的紧急文明品牌，但从文明旅游的角度来看，品牌影响力尚未造成。拜祖大典更多是官方举止，民间群体对拜祖大典的插手有限，且除了“三月三，拜轩辕”这一紧急史书时候，其他时分黄帝桑梓园区都处于紧闭整修状况，大多插手度不高。其他景区也都存正在好似处境，4A、5A级景区稀疏。旅游宣扬推行也多以古代媒体、官方短视频为主，抖音、幼红书等新媒体上宣扬有限。

　　黄帝文明合系遗址大家位于山区或县城，没有直达的高铁，市内公交体系也不行遮盖，交通未便阻拦了大一面乘客前去。与之配套的餐饮、住宿、购物、文娱、5G收集等办法也较为落伍。从“吃、住、行、游、购、娱”旅游基础因从来看，许多景点存正在餐饮、住宿、交通、购物、文娱等方面的软弱症结，资产链条不完全，还达不到成为旅游景区的条款。

　　正在文旅深度调和时间，为了黄帝文明获得更好地掩护传承发扬，需求对黄帝文明举办创作性转化和更始性开展，用创意和科技的力气，让陈旧的黄帝文明焕发出新的活力。

　　从顶层安排层面昭彰新郑、新密、灵宝、济源四地正在黄帝文明中的定位。遵循巨额古籍纪录和考古收获，开头可昭彰新郑和新密所属的具茨山脉是黄帝的出生地和定都地，济源王屋山是黄帝祭天的地方，灵宝最有大概是黄帝陵所正在地。正在此根底上，四地联动，串珠成线，打造黄帝文明旅游中心线道。可针对差别群体推出侧核心差此表线道，如针对专业学者的考古遗址旅游线道、针对学生群体的研学旅游线道、针对海表群体的寻根拜祖线道、针对银发群体的风俗体验线道等。

　　更始引颈，丰盛黄帝文明旅游资产样式。增强黄帝文明遗址浸溺式场景打造，连合山水地名类遗址可运用岐黄文明打造中医药康养旅游基地，赞成景区展开山间散步、禅修、徒步等摄生项目，摩托车越野、自行车骑行等竞技运动以及极限运动离间，推进景区从古代参观型向浸溺体验型转化。连合文明遗址类景区可打造浸溺式演艺场景，运用虚拟实际、加强实际等本事，打造浸溺式剧场、音笑厅、戏剧厅、浸溺式数字艺术馆和新潮live house（现场音笑演艺空间），运用声光电本事克复黄帝岁月的生计场景，讲好黄帝故事。连合当代人文景观可增长浸溺式表演、浸溺式脚本文娱行为、浸溺式瞻仰产物等，斥地黄帝文明合系文明创意产物，打造非遗市场，擢升景区对年青人的吸引力。

　　伸张黄帝桑梓拜祖大典日常大家中的影响力，将对黄帝一年一度的官方拜祭与普通民间拜祭连合起来，运用黄帝桑梓景区展开丰盛多样的风俗行为、非遗市场景观、文明课堂，让日常大多有时机插手并剖析黄帝文明。充裕运用社交媒体，发动话题领导年青人将“三月三，拜轩辕”“我正在新郑拜黄帝”等行为时尚潮水举办计划。怂恿陌头艺人、民间艺术群体、网红博主到黄帝文明遗址举办宣扬推行，引颈黄帝文明成为时间潮水。增强与抖音、速手、腾讯等平台合营，修建黄帝文明营销矩阵群，长远促进“黄帝IP联动筹划”，揭橥黄帝文明短视频、动漫IP、影视作品、文创产物，让黄帝文明潮起来、火起来。

　　完竣黄帝文明遗址及所正在地的配套办法，完竣文明旅游资产链条。完竣景区根底办法，整饬道道、管网、水电、收集等，为乘客和住民供给生计基础保证。完竣住宿、餐饮、购物、医疗、文娱等生计办法，为乘客和住民供给生计容易条款景观。设立黄帝文明旅游专列，串联起河南境内黄帝文明合系景区景点和遗址。怂恿有条款的景区和遗址公园配套咖啡馆、片子院、茶楼、书店等慢息闲境遇，打造契合青年人共情点的文明旅游新空间。

　　【起源：河南省社会科学院课题组 执笔：宋朝丽，河南省社会科学院文学咨议所（黄河文明咨议所）教员 课题组组长：李立新 课题构成员：宋朝丽、孔令环、秦玉、靳瑞霞、尹松鹏、马培红、任梦一、范先立、张洪艳】景观知根知“理”⑨：继续黄帝文脉 打造黄帝文明旅行杰作线路